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诗开千朵,有暗香盈袖——绿袖子  

2014-07-21 13:31:25|  分类: 《新诗会刊》选稿 |  标签: |举报 |字号 订阅

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绿袖子简介:

  

  绿袖子,本名:周蓉,现居成都,作品散见《星星》《中国诗人》《时代文学》《香稻诗报》《零度》,《中国诗歌》《杯水》《都市》《女子诗报年鉴·2013年卷》《中国文学》《天津诗人》《诗品》《西南作家》等文学刊物;诗歌被收藏《中国当代短诗三百首》《中国地理:女诗人诗选》《中国诗歌》2013年12月卷(2013年民刊诗选专号)《星星》·散文诗2014年3期(中国当代女诗人专号)《向仓央嘉措致敬——当代诗人笔下的仓央嘉措》《2012年中国新诗大典》《网络诗选2012年度诗歌精选》等;2013年中秋散文诗全国大赛奖;首届金迪诗歌奖年度优秀诗人奖;出有诗集《流向》。

 

 

 

作品推荐:

 

草木之苦【组五】

草木之苦,苦于边缘,苦于解脱。苦于青灯黄卷,苦于出世入世的那些动词,名词,形容词。

---题记

 

 

草木之苦【一】

绿袖子

 

妈妈最后一付药单子上

一粒草,被她掂来掂去,掂来掂去

轻而又轻的小剂量---

如一刻一刻的井水

 

面对她的病人(:也包括我

她多像一个教父。无可否认

每到晚上,她又必须提起那根草

在厅堂里走来走去,走来走去

总像是轻剂量的偏头痛

 

偶尔,一颗糖被藏起来,是为了

对付无足轻重的日子---

我们的胆汁变得越来越黄,越来越慢

妈妈却从来不对陌生人生气

 

就在昨天,那张药单子

在事隔多年后,再添了二两苦芥

是从妈妈坟头上长出来的---

也许,它与药本身没有太大关系

---------

 

2014年6月23日草稿

 

 

草木之苦【二】

绿袖子

 

经过墓园得必须踩着一些不为人知的

草上之物。那些个马钱子,藜芦,半夏,天南星

黄药子,苦杏仁、桃仁,番木虌

曼陀罗,钩吻,断肠花,乌头

那些个番木,荼蘼花。它们一直在泥土的浅表层

要说,也是上等风水---

 

要说,也是最要命的风水。我含过其中的葵叶

和它有毒的成分,我视它们为这个夏季唯一的礼物

虽然,离墓园不远,离接骨木也不远。可是

我总是伤心的看它们“笑着,哭着,流着泪”

却又忍不住将它们与世俗的毒性等同

毕竟,我成不了“无垢无净”

“不悲不喜”之人----

 

 

2014年6月30日草稿,成都

 

 

草木之苦【三】

绿袖子

 

它相当于沼泽地上的偏方

和一群蜜蜂

碰在一起就轻了起来。算命先生说这是阴气

而且阴到极致

从太平洋的暴风雨,到内陆盆地

一下就是整夜整夜的

这时,世界是阴的

泥土是阴的

陶瓷是阴的,水是阴的

池塘边的草丛是阴的

鸟鸣是阴的

鱼嘴是阴的

更远的地方桦树,榕树,艾叶是阴的

女人是阴的

包括她身体的上上下下

只有出家人在离沼泽不远的地方

一打坐,那些葵花就自然开放

一打坐,就是一千年---

仿佛,一只即将寂灭的音符

被"押解",被"缓刑"

 

 

2014年7月4日草稿,成都

 

 

草木之苦【四】

绿袖子

 

有时,转一个角度

月亮就圆一回---

则墙体不一样,在遇到生面孔

零星小雨,包括昨夜,我想去而未去的寺庙

在不知转了多少圈后,就变傻了

 

然后就想着,听着,看着,比划着

这个夏天和一些事物的分类

被支过招的墙面似乎含糊其辞的

仿佛,在临摹一场并不完整的法事

 

是佛龛上的草木黄了

是烛台上的灰尘轻了,薄了。是你手上的油灯瘦了,枯了

而旧式的面壁声和戒律

一直被一张面孔温着,梳理着

和你坐禅的神情有佛堂一模一样的法力

和那面墙那只转角

所共有的尺度

 

 

2014年7月11日草稿,成都

 

草木之苦【五】

绿袖子

 

一只草醒了。在入世前,一场好大的阵雨

远处的,近处的,尽是车速,和跑表

还没来得及准备什么,一声闷雷就提前响了

穿过门廊,穿过手术台,再穿过河流---

 

像一个真实的生命,像一阵鞭炮,扯破憨憨的太阳花

一个婴儿快了,快在积水中成形---

她渐渐睁开眼睛。她想飞远,飞出墓地

和前世的壁垒。手腕有唯一的红丝带

 

秒针不再跑的时候,山野也不再跑

受难的另一头,是灵魂夹杂着绝望的美

一滴泪,一滴血,轻轻触碰了婴儿的笑声

把它嵌在浩空上,眨一眨,很快

就在潮水中溶解了---

 

2014年7月13日修改,成都

 

 

【网络诗选品牌诗人】推荐语

-----杨林

 

  绿袖子的诗歌,具有独特的抽离感。正如同名的苏格兰民谣《绿袖子》所阐述的一个爱情悲剧一样,她将这生命、情感、精神的形的悲悯与神的不朽巧妙地从生活里抽离出来,用诗歌语言艺术化地塑造一个独立的诗歌伊甸园。在她的诗歌中,让我们可以强烈地感受到从生活中抽离出来的生命经验,这些经验,又具有诗人独特的生命个性。诗人用抽离的方法,在现实生活的窠臼中构建了一个既属于自己,又属于大多数人的“梦”。通过这个梦,她将人类的本源生存意义,及未来的模糊意义,植入自己对宗教、音乐、艺术的理解,并试图将生命的生死价值,予以诗化,从而形成了具有“绿袖子”典型符号的诗歌审美特质。

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